Category: армия

аватар

Война как шаг назад

Этот текст я собиралась написать давно, тезисы для него еще с лета обитают у меня в тетрадочке, но как-то руки не доходили. Но вчерашне-сегодняшние события и очередной всплеск обсуждения военных действий стал для меня определенным толчком, чтобы этот текст все же состоялся.

Думаю, начать надо с того, что наше общество постоянно меняется. Тут я имею в виду как человечество в целом так и локальные сообщества на местах. Меняется образ жизни, меняется быт. И, конечно же, меняется система ценностей. Ценности, которые были актуальны лет двести назад - уже на свалке истории. Что уж говорить про более далекие от нас временные отрезки.

Если мы возьмем какое-то условно далекое прошлое, то условные страты хлебопашцев, купцов и воинов были для общества одинаково ценны. Это, кстати, вовсе не значит, что они реально одинаково ценились, но их важность для выживания всего сообщества находилась примерно на одном уровне. Земледелие (сюда же промыслы и вообще любой производительный труд) давало пропитание, торговля давала развитие экономики и двигала на тот момент общество вперед. А воины служили гарантией защиты от внешнего врага. Часто, мужчинам приходилось совмещать эти функции, занимаясь в мирное время своими основными делами и становясь воинами при необходимости. Условных брахманов в расчет не берем. Духовенство - оно всегда шло путем параллельным основному обществу (что никогда не мешало, впрочем, сосредотачивать в своих руках мирские блага).

Такое положение дел с теми или иными вариациями существовало очень долго. Но большой переломный момент в ценностях наступил вместе с приходом научно-технического прогресса в конце 19 - начале 20вв. Перестроился быт, перестроилось общество и перестроилась система ценностей. И даже войны стали вестись иначе. И вдруг оказалось, что даже для войны ценнее не солдат, а инженер, который придумает систему ПВО или сделает танк. И солдаты - это уже не отдельная каста в обществе, со своими правилами, со своим мастерством, а просто - пушечное мясо.

Такое смещение ценностей сказалось в первую очередь на отношении общества к военным\солдатам. Их ценность, как граждан, зависит от того, насколько реальную задачу они выполняют. Это первое. (Отношение к армии в Израиле и до недавнего времени в Украине - это просто как два разных полюса). Второе - ценность солдат как граждан определяется еще и тем, насколько они вписаны в социум вообще. Если, опять же, с тем же Израилем сравнивать, то армия - шаг на пути к высшему образованию и прочим социальным плюшкам. Это шаг В общество. У нас было так, что армия - это выпадения ИЗ общества. Как минимум на срок службы. Армия дает перспективы только для карьеры в армии или милиции, что тоже отдельный пласт нашего общества.

Не могу объективно судить обо всем мире, но мне кажется, что все же общий вектор все же был именно на то, что солдаты - пусть и контрактники, пусть и те, для кого армия - основное занятие в жизни - все же оказываются вовлечены в социальную жизнь. (кстати, в ходе написания подумалось, есть ли такая вещь в Европе, как "военный городок"? )

Но что-то я чуть в сторону ушла. Так вот, если не брать все же во внимание локальные различия, то все равно на глобальном уровне оказывается, что чувак, которые разрабатывает и презентует новый телефон - в разы круче чем тот, кто готов встать на защиту своих граждан. Круче по всем параметрам: деньги, известность, признание и т.д.

Что отсюда получается? Человек, у которого сформировалось военное сознание - чувствует свою никчемность в обществе. Его ценность может проявиться только в деле - во время войны. По факту такие воины - не защитники мирной жизни. Мирная жизнь для них не ценится, потому что они себя в ней не видят. Они - люди, живущие войной и ожидающие ее.

Европа с ее гуманистическими ценностями все же, как я говорила выше, старается немного "пригасить" это чувство и, образно говоря, напоминать всегда своим солдатам о том, что хоть их бронепоезд всегда на запасном пути в полной готовности, но вот здесь и сейчас - они в первую очередь мирные люди.

В постсоветском обществе армия - это вообще такой странный микросоциум, который живет по своим правилам. И они даже было закуклились в своем мироощущении. Не было бы им необходимости коммуницировать с внешним миром - им было бы только лучше.

И все же военные люди - это люди живущие войной. Вспоминается эпизод из фильма "Свой среди чужих", где при словах "Господа, война!" - все скучающие до этого офицеры приободряются и начинают радостно палить в воздух. Потому что война, борьба - это жизнь. Все остальное - это либо подготовка к такой жизни, либо вялое существование, суррогат бытия. (кстати, в связи с этим очень интересно подумать вот о чем. Это же после второй мировой у нас появился конструкт "Лишь бы не было войны". Потому что на войне массово оказались люди не только военные, но и обычные крестьяне, рабочие, вчерашние школьники и студенты и даже женщины. Огромная вовлеченность вчера еще мирных людей. И для мирного человека война оказалась не формой жизни, а сильнейшим потрясением)

И вот представьте: в социуме есть пласт людей, которые живут войной. Пусть даже только в теории. Но ценность мирной жизни - в приоритете. Общество им напоминает об этом ежесекундно. И сами они в той или иной мере проникаются этими ценностями. Это очень сложный процесс, на который ушло как минимум 70 лет. Да, европейские страны обладают армиями, но политика ведется с упором на мирную жизнь, приоритет бюджетной поддержки отдается мирным расходям и так далее. В общем-то, от обычного гражданина война далеко.

Лично я считаю это большой подвижкой в общественной системе ценностей. И подвижкой несомненно положительной. Вы, конечно, можете считать иначе. И вот наше постсоветское общество худо-бедно начало было тоже в эту систему ценностей включаться. Союзе как-то пережил уже Афган, Россия пережила Чечню (а у Украины и не было потрясений подобного рода) и как-то кажется, что жизнь стала более-менее налаживаться. Гуманистические ценности набирают вес и даже порой кажется, что мы идем в ногу с остальной планетой. ( о том, что эти гуманистические ценности порой оказываются мыльным пузырем иллюзий - стоило бы поговорить отдельно, а сейчас не будем отвлекаться). Большой период мирной жизни (а ведь даже во время Афгана и прочих операций - для населения жизнь оставалась мирной) создал определенную иллюзиню стабильности, движения вперед и незыблемости мирного неба над головой. Это очень много значит для развития общества. И то, что происходит у нас с военными действиями сейчас - это просто такой взрыв, который нас отбрасывает по сравнению с другими странами чуть ли не в каменный век. почему?

- "Временность" ситуации. Во время боевых действий очень сложно развиваться. Понятно, что жизнь требует развития, и дети учились даже под бомбежками, и во время ВОВ дамы все равно ходили в парикмахерскую и делали маникюр. Но... очень сложно планировать что-то серьезное, когда ты не уверен в том, что будет завтра с тобой, с твоей семьей и с местом, где сейчас находится твой дом. От личных трат до планирования стратегии большого бизнеса - нигде нет уверенности в завтра. Украина уже живет в такой ситуации больше года. Тут стреляют, там призывают, курс растет, что будет завтра - неясно. Россия сейчас, похоже, входит в такое состояние. Зависит, конечно, от масштабности боевых действий и призыва. Понятно, что когда на территории страны не ведутся боевые действия - оно все равно легче. Но в случае с Игилом все может обернуться не боевыми действиями, а локальным террором.

-"Скажите спасибо, что не стреляют" - это мантра, которой сегодня можно оправдать все, что угодно, похоже. Вы плохо живете, у вас понизился уровень жизни из-за курса и вы недовольны властями на местах? "Не гневите бога, в ваш же дом бомбы не падают? Нет. Тогда чем вы вообще можете быть недовольны?". Этот прием используется очень часто и, что характерно, он таки работает. Недовольный пристыжено замолкает, потому что действительно, не под обстрелом же живет.
Это, кстати, одна из причин, по которой военные действия выгодны всем сторонам. Тот же ДНР и для Украины, и для России стал такой детской страшилкой. Это та самая "черная-черная комната, где живет черная рука" а мы сидим под одеяелом, рассказываем друг другу про эту черную комнату. Нам в общем-то страшно, но мы осознаем, что можем в любой момент включить свет и одеяло неплохо греет и вообще, это где-то там все очень плохо, а у нас тут вполне еще можно жить.

-Огромная просто проблема - "посттравматический синдром". Люди, которые ощутили свою ценность в военных действиях, и не чувствуют этой своей ценности в реальной жизни - будут хотеть войну снова. Это дма жена требовала приносить зарплату и выносить мусор. А в окопе тебе принесут паек и патроны. И все, что от тебя требуется - остаться в живых и выполнить задание. А то, чтоу мереть можно - так риск он опьяняет. Адреналин становится наркотиком, без которого ведь реально физически плохо. И вообще, для тех, кто не нашл себя в мирной жизни - только там, в полях появилась возможность почувствовать себя настоящим мужиком.

Это в мирной жизни настоящий мужик тот, кто дает социуму какой-то продукт или хотя бы дает как продукт своей деятельность - деньги для своей семьи. В мире окопов мужик это тот - у кого есть оружие. Это вполне достаточно условие.

И мы уже расхлебываем сегодня агрессию от тех, кто вернулся из зоны боевых действий. У них уже сформировалась адреналиновая зависимость и уже перекроились мозги. А чем дальше будет затягиваться эта ситуация - тем хуже будет для нас, потому что количество таких людей будет все больше.

Некоторые украинцы сегодня недальновидно радуются, что вот мол, если на Сирию пошли войной, то от нас отвлекуться. Товарищи, Сирия далеко. И бесконечно эта кампания длиться не будет. А мы тут под боком. И как вы думаете, если у нас тут по-прежнему будет горячо, куда двинут все те горячие головы, которые после Сирии вернутся на родину?

Для России тоже ситуация не фонтан. Если СССР смог "перемолоть" афганцев, поглотить их в общую массу граждан, то сейчас это малореально. Уровень истеричности общества сегодня совсем другой. И уровень разницы между мирной жизнью и войной - тоже совсем другой. Одно дело, когда солдат из Афгана возвращался в мир очередей и дефицитов, и совсем другое, когда он возвращается в мир, где новые модели айфонов и фестивали еды.

В общем, к чему я это все сумбурно вечером пишу? К тому, что товарищи, радующиеся военным действиям в том или ином виде, должны понять, что это грозит социальной катастрофой. Катастрофой скрытой, но такой сильной, что расхлебывать последствия мы будем еще много лет. И похоже, что катастрофой для всех, возможно, что если все дело затянется - то даже для тех стран, которые не участвуют в конфликте напрямую (зачатки чего мы уже сейчас видим в ситуации с беженцами)
аватар

Обед с мамой...

Сегодня обедала с мамой. В числе прочего спорили по поводу ударения в слове "школота". Я - за ударение на последнем слоге. Она - на предпоследнем. А вы что думаете?

И кстати, интересная новость. В Подольске есть большой военный архив, в котором хранятся документы по ВОВ. Мама моя, если кто еще не знает, занимается поисковой деятельностью. Давно и весьма плотно. Так вот доступ в архив для нероссиян и раньше был ограничен. Надо было заявку подавать. А теперь - каждая заявка будет рассматриваться ФСБ, предупредили, что на это уйдет пару месяцев. Просто небольшой штрих к моему тезису о том, что Россия монополизировала свое право на историю Второй Мировой.
аватар

Война за твой мозг

Мне всегд а очень интересно наблюдать за людьми, а особенно за тем, как люди взаимодействуют с информацией. Киевские события последних месяцев дали возможность получить массу интересных наблюдений по этому поводу. Попытаюсь их немного систематизировать. Прошу учесть, что это все же не полноценная статья, а просто отдельные тезисы и наблюдения.

1. С первых минут Майдана я все время думаю о том, что мир в каком-то плане уже никогда не будет таким, как прежде. Почему? Потому что отношения обычного гражданина и информации очень сильно изменились за последние годы. Они отличаются даже от того, что было десять лет назад. Посудите сами: теперь почти у каждого есть смартфон, который одновременно тебе и телефон, и камера, и диктофон и точка доступа в интернет. Без всякой привязки к средствам массовой информации теперь каждый может быть репортером и оператором одновременно, моментально фиксируя событие и выкладывая его в сеть. Правда, у такого подхода есть и обратная сторона – так же легко стало сделать фальсификацию события и выложить ее в сеть с ремаркой, что вы сами были очевидцем. Распознать будет весьма сложно. Кроме того, не надо забывать про «авторскую подачу» сюжета. Из одного и того же события можно сделать два абсолютно разных и при этом абсолютно правдивых текстовых или видео репортажа.

Можно ли как-то для себя определить, насколько можно верить тому или иному гражданскому отзыву с места событий? Collapse )